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        中國史前審美意識研究
        發布時間:2013/3/19 12:22:26    點擊量:29029
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            一、目的和意義 
             《中國史前審美意識研究》旨在從審美的角度,歸納、總結中國史前原始器物與歷史遺存的審美特征,揭示中國史前審美意識的變遷與傳統美學思想的演進脈絡,這不僅有助于我們進一步認識華夏先民們早期的審美意識,探索中國本土的藝術和審美資源,傳承先民們藝術創造的精華,使它們發揚、光大,為建設中國特色的美學理論體系,提供感性資源和實物依據,都具有重要的價值。

            二、主要內容和重要觀點 
            (一)主要內容:
            中國史前的審美意識是中國后代美學思想的源頭活水。本課題系統深入地研究了中國史前審美意識的具體內容及其發展演進的歷史過程,揭示了舊石器時代、新石器時代的石器、陶器、玉器等器物和巖畫、神話在中國史前審美意識中一脈相承的發展歷程和規律,系統總結了史前藝術的審美特點,概括了中國審美意識的萌芽和審美意識由自發到自覺的發展脈絡。
            本課題對中國史前時代審美意識進行了系統研究。中國古代審美意識有著悠久而燦爛的歷史,早在舊石器和新石器時代的就已經初露端倪。舊石器時代以其原始的打制石器藝術開啟了我國歷史和文明的第一篇章,在原始實用性器物中孕育了中華先民們樸素的審美意識;新石器時代先民在此基礎上所制作的石器、陶器和玉器等器物,以及在這一時期孕育的原始巖畫、神話等,將審美意識的發展推向了一個新的高度。
            本課題全面研究了中國史前審美意識的整體風貌,系統闡述了中國史前審美意識的歷史源流,對史前時代遺留下來的石器、陶器、玉器等器物,以及巖畫和神話傳說進行了分析,總結、歸納了它們的審美意蘊。從審美的角度總結原始實用器物的造型、紋飾、風格等;對巖畫進行了全面的研究,探索其點、線、面背后的華夏先民的審美意識,并且分析了原始巖畫在構形要素、成象特征、題材意蘊、民族特性、藝術起源等方面的審美特性;對中國史前神話獨特的構象方式、表現形式、衍聚規律和思維方式等問題進行了系統歸納和總結,考察史前神話與中國古代審美意象之間的內在關系,探討了中國美學獨特的“詩性”智慧得以形成的神話基礎,進而將兩者相結合,從中總結了中國史前神話的審美特征。因此,中國史前審美意識的系統研究,有利于我們認識史前審美意識的基本特征及其對華夏民族審美傳統的深遠影響。
            本課題總結、歸納了中國史前審美意識的基本特征。中國史前的審美意識是中國美學思想的源頭活水。這一時期的審美意識主要是通過石器、陶器、玉器等器物,巖畫、神話等藝術形式得以保存、流傳下來,為后世中國美學思想的形成、發展和深化奠定了基礎,提供了不竭的源泉和發展動力。因此,中國史前的審美意識既有自己獨特的時代性,又有中國傳統審美思想的一般性。中國史前審美意識的基本特征主要表現為:在創構方式上,它是先民們象生造型的結果,脫胎于日常生活;史前先民的審美意識孕育于實用之中,在其最早的工藝品中,寓實用與審美于一體,表現為具象與抽象相統一;先民們的早期審美意識還具有突出的主體生命意識和以象表意的特點;由于受到實用的需要和原始宗教的影響,其器物注重形式感和整體性,并充分考慮到觀賞者的審美觀賞和接受視角。   
            本課題系統探討了中國史前審美意識及其與后代審美意識之間的演進關系和傳承脈絡。中國史前審美意識是中國古代審美意識形成和發展的基礎,深刻地影響了中國后代審美思想的發展方向。中國史前的石器、陶器、玉器等器物,以及巖畫和神話等,顯示了華夏先民對技藝和宇宙之道的深刻體悟。中國傳統美學思想中的“天人合一”、“尚象思維”、“尚圓意識”、“虛實結合”、“生命意識”、“具象與抽象的統一”等特征均能在中國史前審美意識中找到它們各自的源頭和母體。
            (二)重要觀點
            1.中國史前的審美意識是從自發向自覺逐步發展的。在中國史前時代,石器作為人類文明的發端,經歷了漫長的歲月,是從自發向自覺發展的過程。原始先民從制造生存工具的石器材料選擇的隨意性、不確定性發展到對它們形狀的不斷改造,逐步開啟心靈的智慧,并逐步精致和深化。先民們對石器材質進行差異性選擇,根據不同的功能而選擇不同材料,反映了人類朦朧審美意識的初步覺醒。這種意識從自發到自覺,通過對物質材料的征服,在工具的制造過程中得以表現。
            新石器時代的石器、陶器和玉器等,由于技術的進步,和審美經驗的積累,其造型和紋飾更趨規整,并開始注意造型和紋飾的整體和諧,形成了一定的風格特征。一種適應主體內在需求的視覺尺度在先民群體內心中生成,自發的對稱、比例、秩序等與主體的生理節律和心理節律逐步相互影響,雙向同構,熔鑄在群體的心理意識中,并得以代代傳承。中國巖畫在構形要素、成象特征、題材意蘊等方面都表現出獨特的審美特征,并進一步突出了人對自身和對自然的思考。中國巖畫顯示出交感巫術的痕跡,表現為“人”“物”同體、天人合一、多種意象融合等圖像形式,具有明朗質樸的象征特色。
            中國史前神話在其特定歷史文化環境中,展現出自覺的意向性特征。在表現方式上,“鑄鼎象物”逐步形成以神設教的政治宗教傳統;在衍聚方式上,也體現出動態的演進過程,逐步走向自覺的審美意識追求;在傳承方式上,顯示出由零散的口頭傳承到自覺的圖像傳承的發展歷程。
            2.中國史前審美意識是中國傳統美學思想的濫觴。研究發現,早在史前時代,中國審美意識中的一些原型母體就已經萌芽。史前的石器、陶器、玉器等器物,在紋飾、造型和藝術風格上,已經表現出中國傳統美學思想中的“以象表意”、“生命意識”和“天人合一”等觀念的雛形。中國原始巖畫中也顯示出“尚圓意識”、“以大為美”和寫意與寫實的統一,表現出樸拙簡韻的審美趣味。中國史前神話的意象特征,更是中國傳統美學思想的“詩性”智慧的早期形態。
            3.中國史前的石器、陶器、玉器等器物,以及巖畫和神話等昭示了他們對技藝的探求和宇宙意識。本課題系統深入地研究了中國史前審美意識和審美意識的發展演進史,在研究中國史前時代的器物、巖畫、神話等審美創造和藝術作品的同時,我們也發現了很多藝術創造的規律,如石器、骨器、陶器、玉器、巖畫的造型、紋飾和風格特征,神話的鑄鼎象物和意象特征,都是中國傳統藝術象形表意的濫觴,顯示了先民們獨特的創造力和審美的想象力,對后世的造型藝術、審美意識乃至對中國傳統的藝術思維產生了深刻的影響。 

        (本文系國家社會科學基金2009年一般項目“中國史前審美意識研究”成果簡介。項目負責人朱志榮)


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